玛雅文明与森林的区别 玛雅文明种植什么

导语：玛雅文明与森林的区别是什么？其实玛雅人将自然视为神圣的存在，因为他们崇拜大自然的力量，尊重森林的生命，并且在玛雅文明的建筑中，常常可以看到对自然元素的崇拜和模仿，比如羽毛蛇、太阳神等。这些图腾和符号都源自对森林和自然界的敬畏之情，体现了玛雅人与森林之间神秘的联系，下面就去看看玛雅文明种植什么吧！

玛雅文明与森林的区别

自然

中北美洲低地丛林的玛雅文明，其最早的定居记载是在公元前2500年。这是一个高度文明的繁荣社会，其文明的程度反映在他们对宇宙的认识程度，以及城市、建筑的设计艺术和独特深奥的玛雅文字方面。但是这样一个伟大的文明后来却突然地消失了。玛雅文明的第一个鼎盛时期大约在公元900年神秘地自行结束了;两个世纪之后，在原地址以北250km出现的玛雅文明的第二个鼎盛时期，然而在15世纪前后却突然消失了。

对玛雅社会的了解源于对玛雅城市中石碑的研究，这一研究在1960年获得了突破性的进展。美国学者的研究表明，由僧侣阶层管理的玛雅社会是一个爱好和平、文明的社会。而整个社会的文明支持系统，是一种在热带地区非常适宜，而且生产力也稳定的“焚林农业”(swidden-agriculture)：即每年在12月至第二年3月的旱季用原始的石斧清除一片林地，并在雨季来临之前进行烧荒，然后种植玉米和大豆;开垦的土地在使用几年后，因肥力的下降和很难清除的杂草的侵入而被放弃。这种焚林农业经济需要在广阔土地的不同地块上轮次进行。

已耕作过的地段经过一段时间的地力恢复后才能再次使用，这段时间一般需要20年或者更长。然而对公元603—799年的泰克尔统治时期城市遗址的进一步考察，考古工作者估计，当时人口数量最高可能达到3万人，甚至到5万人。据此可以认为整个玛雅低地丛林中生活的人口最高可能接近500万人(今天，这块土地上却仅生活着几十万人)。这样一个庞大的人口数量对其生存的土地将产生巨大的环境压力，文明的存在基础很显然已经不能由粗放的“swiddenagricul-ture”系统来解释。考古学者进而发现，玛雅社会当时已经产生了集约化程度很高的农业系统。

这种系统的特点主要体现在对土地的治理上;在坡地上的丛林清理以后，土地被垒成了台地以防止水土流失;而在低湿地区则采取了网格状的排水沟，这样不仅可以排除洪水，而且利用沟中的淤泥来升高地表(墨西哥中部地区的生产若不在湖里进行就只能采取抬升地面的办法)。当时玛雅人主要的作物是大豆和玉米，也有棉花和可可之类。但是他们没有认识到，热带雨林地区土壤的侵蚀非常严重。今天看来，玛雅社会所在的那片肥沃土地，其中3/4属于侵蚀高敏感地区。

自然

例如，泰克尔城周围75%的土地是非常肥沃的，但有近60%的土地属于易侵蚀的。这就是说，一旦森林覆被消失，土壤也就随之消失，而农业用地、建材以及燃料的需求，都使森林的消失不可避免。另外，玛雅社会因缺乏家畜而对土壤中的有机肥补充不足。环境的恶化直接导致了农业生产力的下降，威胁着玛雅文明的生存。公元800年，食品的生产开始下降。从当时的墓葬就可发现：婴儿和母亲因营养不足而大量死亡。加之战争的频繁导致了人口的锐减及城市的废弃。于是历史上又一个高度发达的文明终于消失了。

人类文明发展的历史告诉我们：文明的产生和发展是人与环境相互协调的产物，它依赖于物质生产者与自然环境资源之间进行的劳动及其产出。而这种劳动和产出的过程构成人类文明的“生命支持系统”。文明的延续，需要这种系统必须在一个相对稳定的基础上持续下去;而文明的衰落，如若抛开形形色色的臆说，则从另一个角度证明了自然环境和自然资源对于人类文明生存的重要性，尤其是森林对于人类文明的重要性。

总之，人类文明发展的历史，是一个对环境施压越来越大的历史。我们今天面临的问题是怎样保护环境，爱护地球，以把这种压力减到最小，从而寻求一种可持续和健康的发展。可以说，可持续发展的理论给我们提供了机会和挑战。

玛雅文明种植什么

玛雅文明主要种植的农作物有玉米、豆类、棉花、烟草、番茄和可可等。

其中，玉米是玛雅人的主要食物来源，对玛雅文明的发展起到了重要作用。除此之外，玛雅人还种植了棉花、龙舌兰以及用于制造蓝靛的植物，这些作物在玛雅文化中也有着重要的地位。

此外，玛雅人也种植了数十种蔬菜、瓜、豆和果树等植物，如苋菜、葫芦、蚕豆、芋头、鳄梨、番石榴、木瓜、菠萝和番荔枝等。

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